梁東屏@東南亞》羅興亞人的悲歌 - umedia 優傳媒 

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梁東屏@東南亞》羅興亞人的悲歌
2020-04-19 07:00:00
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孟加拉總理謝克赫・哈西娜也曾公開表示,緬甸根本無意讓目前滯留在考克斯巴札難民營的羅興亞人遣返回國,「我們(孟加拉)已經盡力了,但緬甸根本不想讓羅興亞人回家,這才是問題的真正關鍵」。(圖/翻攝自維基百科)

 

作者/梁東屏

 

孟加拉海岸衛隊日前在該國領海發現一艘在海上漂流近兩個月的大型難民船,救起三百九十六名餓得奄奄一息的羅興亞難民,據悉在當局發現難民船之前,已有三十二名難民餓死。

 

這批羅興亞人來自於孟加拉東南沿岸的難民營,原本打算前往馬來西亞,但在新型冠狀病毒疾病疫情下,馬國實施嚴格海岸巡防措施,這批難民只好折返。一個人權組織表示,馬國和泰國因新冠肺炎疫情採取封國措施,因此該組織相信還有更多羅興亞難民船因為尋求庇護不成而漂泊在國際海域上,成為近月來新型冠狀病毒肆虐的另類受害者。

 

二零一七年八月二十五日,一個名為若開邦羅興亞拯救軍的組織同時對三十多個緬甸警察崗哨發動攻擊,造成三十餘人傷亡,緬甸國防軍隨後進行名為「清剿行動」的反擊。前後長達一個多月的時間中,有多達七十八萬的「羅興亞人」越過邊境逃往隔鄰的孟加拉,並被安置在考克斯巴札難民營。

 

緬甸的羅興亞人問題始自二零一二年,當時若開邦西部佛教徒攻擊羅興亞人社區,迫使數十萬的羅興亞人越界進入孟加拉,促成了考克斯巴札難民營的誕生。以當前來說,該難民營的人口已經超過百萬。

 

雖然緬甸在國際壓力下與孟加拉於二零一七年十一月簽署了遣返羅興亞難民協議,可是至今幾乎無人願意回去。羅興亞人其實都希望能回到世居之地,但他們也希望人身安全能夠獲得保障,並且獲得緬甸公民權。但緬甸政府只是在若開邦裡的一些特定地點興建臨時收容所,並沒有承諾羅興亞人可以回到原先居處,更遑論給予公民權利了。

 

緬甸的羅興亞人問題始自二零一二年,當時若開邦西部佛教徒攻擊羅興亞人社區,迫使數十萬的羅興亞人越界進入孟加拉,促成了考克斯巴札難民營的誕生。以當前來說,該難民營的人口已經超過百萬。(圖/翻攝自維基百科)

 

羅興亞人在緬甸已居住了上百年,但緬甸政府至今不承認羅興亞人是公民,亦非官方認定的少數民族,反而稱他們為「孟加拉人(Bengali)」。孟加拉官方則說,這些「孟加拉人」其實並非孟加拉人,而是在若開邦生活了許多世代的羅興亞人。因此,目前羅興亞人絕大多數都處於無國籍狀態。

 

其實,緬甸和孟加拉雙方的說法都有部分符合事實。羅興亞人不論是外型、膚色、語言、文化、宗教…各方面都與緬甸人相去甚遠,但他們之中大部分的家庭也確實都在緬甸世居超過百年。

 

也正因為如此,國際社會普遍認為緬甸國防軍在二零一七年八月所進行的「清剿行動」只是藉口,真正的目的就是要把羅興亞人驅趕出緬甸,回到他們所來之處---孟加拉。當時,有些國際組織就公佈了衛星照片,顯示出緬甸方面在羅興亞人出逃之後,用推土機把羅興亞人村莊推平,重新建造成新的村落,讓佛教徒入住。

 

孟加拉總理謝克赫・哈西娜也曾公開表示,緬甸根本無意讓目前滯留在考克斯巴札難民營的羅興亞人遣返回國,「我們(孟加拉)已經盡力了,但緬甸根本不想讓羅興亞人回家,這才是問題的真正關鍵」。  

 

 

作者簡介

梁東屏,曾任中國時報紐約新聞中心記者、主任,中國時報駐東南亞特派員。現為香港亞洲周刊、新加坡新明日報、新加坡品雜誌、台灣人間福報…專欄作家。

 

2002年隻身前往阿富汗採訪,獲第十七屆吳舜文新聞獎採訪報導最優獎。著有「一個人@東南亞」、「閒走@東南亞」、「說三到四@東南亞」、「閒嗑牙@東南亞」等。

 

 

孟加拉總理謝克赫・哈西娜也曾公開表示,緬甸根本無意讓目前滯留在考克斯巴札難民營的羅興亞人遣返回國,「我們(孟加拉)已經盡力了,但緬甸根本不想讓羅興亞人回家,這才是問題的真正關鍵」。(圖/翻攝自維基百科)

 

作者/梁東屏

 

孟加拉海岸衛隊日前在該國領海發現一艘在海上漂流近兩個月的大型難民船,救起三百九十六名餓得奄奄一息的羅興亞難民,據悉在當局發現難民船之前,已有三十二名難民餓死。

 

這批羅興亞人來自於孟加拉東南沿岸的難民營,原本打算前往馬來西亞,但在新型冠狀病毒疾病疫情下,馬國實施嚴格海岸巡防措施,這批難民只好折返。一個人權組織表示,馬國和泰國因新冠肺炎疫情採取封國措施,因此該組織相信還有更多羅興亞難民船因為尋求庇護不成而漂泊在國際海域上,成為近月來新型冠狀病毒肆虐的另類受害者。

 

二零一七年八月二十五日,一個名為若開邦羅興亞拯救軍的組織同時對三十多個緬甸警察崗哨發動攻擊,造成三十餘人傷亡,緬甸國防軍隨後進行名為「清剿行動」的反擊。前後長達一個多月的時間中,有多達七十八萬的「羅興亞人」越過邊境逃往隔鄰的孟加拉,並被安置在考克斯巴札難民營。

 

緬甸的羅興亞人問題始自二零一二年,當時若開邦西部佛教徒攻擊羅興亞人社區,迫使數十萬的羅興亞人越界進入孟加拉,促成了考克斯巴札難民營的誕生。以當前來說,該難民營的人口已經超過百萬。

 

雖然緬甸在國際壓力下與孟加拉於二零一七年十一月簽署了遣返羅興亞難民協議,可是至今幾乎無人願意回去。羅興亞人其實都希望能回到世居之地,但他們也希望人身安全能夠獲得保障,並且獲得緬甸公民權。但緬甸政府只是在若開邦裡的一些特定地點興建臨時收容所,並沒有承諾羅興亞人可以回到原先居處,更遑論給予公民權利了。

 

緬甸的羅興亞人問題始自二零一二年,當時若開邦西部佛教徒攻擊羅興亞人社區,迫使數十萬的羅興亞人越界進入孟加拉,促成了考克斯巴札難民營的誕生。以當前來說,該難民營的人口已經超過百萬。(圖/翻攝自維基百科)

 

羅興亞人在緬甸已居住了上百年,但緬甸政府至今不承認羅興亞人是公民,亦非官方認定的少數民族,反而稱他們為「孟加拉人(Bengali)」。孟加拉官方則說,這些「孟加拉人」其實並非孟加拉人,而是在若開邦生活了許多世代的羅興亞人。因此,目前羅興亞人絕大多數都處於無國籍狀態。

 

其實,緬甸和孟加拉雙方的說法都有部分符合事實。羅興亞人不論是外型、膚色、語言、文化、宗教…各方面都與緬甸人相去甚遠,但他們之中大部分的家庭也確實都在緬甸世居超過百年。

 

也正因為如此,國際社會普遍認為緬甸國防軍在二零一七年八月所進行的「清剿行動」只是藉口,真正的目的就是要把羅興亞人驅趕出緬甸,回到他們所來之處---孟加拉。當時,有些國際組織就公佈了衛星照片,顯示出緬甸方面在羅興亞人出逃之後,用推土機把羅興亞人村莊推平,重新建造成新的村落,讓佛教徒入住。

 

孟加拉總理謝克赫・哈西娜也曾公開表示,緬甸根本無意讓目前滯留在考克斯巴札難民營的羅興亞人遣返回國,「我們(孟加拉)已經盡力了,但緬甸根本不想讓羅興亞人回家,這才是問題的真正關鍵」。  

 

 

作者簡介

梁東屏,曾任中國時報紐約新聞中心記者、主任,中國時報駐東南亞特派員。現為香港亞洲周刊、新加坡新明日報、新加坡品雜誌、台灣人間福報…專欄作家。

 

2002年隻身前往阿富汗採訪,獲第十七屆吳舜文新聞獎採訪報導最優獎。著有「一個人@東南亞」、「閒走@東南亞」、「說三到四@東南亞」、「閒嗑牙@東南亞」等。

 

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